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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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杨氏之子的答(dá)复妙在哪里10字,你觉得(dé)杨氏之(zhī)子的答(dá)复妙在哪里?

  《杨(yáng)氏之子》的(de)答复妙在两点(diǎn):一是孔君平在(zài)姓(xìng)上(shàng)做文章,杨氏之子也在姓上做文(wén)章。

  二是杨氏之子并没有直接辩驳孔君平,而(ér)是以否定的方式悠扬的答复(fù),显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子(zi)》选自南(nán)朝刘义庆的《世说新语•言语》,该(gāi)书(shū)是一部(bù)首要记载汉(hàn)末至晋代士(shì)族(zú)阶级言谈轶事的小(xiǎo)说(shuō)。

  本(běn)文叙述了梁国一户(hù)姓(xìng)杨的人家中一个(gè)聪明的九岁男(nán)孩的故事。

  著(zhù)作原文:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其(qí)父,父不在,乃呼(hū)儿出(chū)。

  为设果(guǒ),果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声(shēng)答曰:“未闻孔雀是夫子(zi)家(jiā)禽。

  ”译文:在梁国姓杨(yáng)的(de)人家家里有一个儿子本年九岁(suì),十分聪明。

  有一天(tiān),孔君平(píng)来(lái)参见(jiàn)他的父(fù)亲(qīn),恰巧他(tā)的父亲不在家,孔君平(píng)就把这个孩子叫(jiào)了出来。

  孩子给孔君(jūn)平端来了生(shēng)果,生果中有杨梅。

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀>  孔君平指着杨(yáng)梅给孩(hái)子看,说:“这是(shì)你家的生果。

  ”孩(hái)子(zi)立刻答(dá)复:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说(shuō)新语》(又叫《世说(shuō)》),内容(róng)首要(yào)是记载(zài)魏(wèi)晋(jìn)名(míng)士(shì)的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部(bù)记载魏(wèi)晋(jìn)风流的(de)故(gù)事集。

  在《世说新语(yǔ)》的三卷(juǎn)三(sān)十六门中,上卷四门(mén)——德行、言语、政事(shì)、文学(xué),中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品(pǐn)藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这(zhè)十三门都是正面的表扬。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:刘义(yì)庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭城(今江(jiāng)苏徐(xú)州)人(rén)。

  字季伯(bó),南朝宋政权文学(xué)家。

  《宋书》本(běn)传说他“性简素,寡嗜欲”。

  爱(ài)好文学(xué),广招(zhāo)四(sì)方文学之士(shì),聚于门下。

  刘(liú)义庆(qìng)自幼才华盖世,爱好文学(xué)。

  除(chú)《世说(shuō)新(xīn)语》外,还著有志怪小(xiǎo)说《幽(yōu)明(míng)录(lù)》。

杨氏之子的(de)答复妙在哪(nǎ)里?

  杨(yáng)氏之子(zi)的答复妙在两点:

  1、孔(kǒng)君平在姓上做(zuò)文章,杨(yáng)氏(shì)之子也在姓上做文章(zhāng)。

  2、杨氏(shì)之子并(bìng)没有直接辩(biàn)驳(bó)孔君(jūn)平(píng),而是(shì)以否定(dìng)的方式悠(yōu)扬的(de)答复(fù),显得诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨(yáng)氏之(zhī)子(zi)》选自南朝刘义庆(qìng)的《世说新语·言语》,该书是(shì)一(yī)部(bù)首(shǒu)要记载汉(hàn)末(mò)至晋代士族(zú)阶级岁稿郑(zhèng)言谈轶事的小说。勿必和务必的区别,务必是什么意思呀>

  本(běn)文(wén)叙述了梁国一户姓杨的人家中(zhōng)一个聪明的九(jiǔ)岁男(nán)孩的故事。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏子(zi)九岁,甚聪惠(huì)。

  孔君平诣其父(fù),父不(bù)在,乃(nǎi)呼儿出。

  为设(shè)果,果有(yǒu)杨梅(méi)。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此是(shì)君家果。

  ”儿应声(shēng)答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这(zhè)组课文描(miáo)绘了杨氏子的聪(cōng)明(míng),把杨氏子的(de)稚(zhì)气和奇妙的(de)答复描写得(dé)活灵活现(xiàn)。

  教训咱们要学会见机行(xíng)事,考虑一再,用才智和勇气(qì)处理问(wèn)乎颂题。

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