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抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事,没多(duō)久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中,蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的,人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法,因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn),而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载:有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代,人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng),身体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的(de)滑轮(lún),顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

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湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng),那(nà)个时候马车都很(hěn)少,而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的,由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音,因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì),更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于(yú)这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问(wèn)父母,到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客(kè)死异乡,那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡,因为(wèi)古人认为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没法去(qù)“阴间”报道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng),再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出(chū)现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死(sǐ)者魂归(guī)故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛(dāng),一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得魂魄(pò)给走失了(le),有(yǒu)招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的(de)老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家,要是(shì)专门派人去送,不仅费人(rén),还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事(shì),毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā),通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的,会有(yǒu)两人(rén)组成,一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng),一(yī)般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外,是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方,有人意外(wài)在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē),在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶(g<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来</span></span>ǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn),又(yòu)想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三项测试(shì):

第一(yī)项测试:就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是(shì)能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑,克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān),在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店,但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的,而在湘西,大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职(zhí)业,也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī),再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。<抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来/p>

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