草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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