九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了(le)三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方(fāng眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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