盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么(me)看(kàn)待这个问题(tí)的(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型说(shuō)是(shì)唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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