生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这句话的意(yì)思为生在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早于(yú)我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代(dài)汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说20分米等于多少米 20分米等于多少厘米》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文(wén)言文的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书之(zhī)人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回(huí)答(dá)李蟠的(de)提(tí)问撰写(xiě)这(zhè)篇(piān)文(wén)章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòn20分米等于多少米 20分米等于多少厘米g)，当(dāng)时的(de)上层社会，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在(zài)着既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾是什(shén)么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处(chù)介宾结构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我(wǒ)之前）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面(miàn)，是(shì)文言文常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语并不是一定要(yào)后(hòu)置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾(bīn)结构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语(yǔ)是(shì)用(yòng)来修饰(shì)、限(xiàn)制谓语动(dòng)词或(huò)形容(róng)词的，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态(tài)、方(fāng)式、时(shí)间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需(xū)要(yào)用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需(xū)要用(yòng)介词来引入对象，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介词引入的对象，属于介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都(dōu)要放在(zài)谓语(yǔ)中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词(cí)时(shí)，意义相当(dāng)于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问(wèn)题中的例(lì)子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在(zài)我之前”；“早于(yú)我”。

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